赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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