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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会(huì)发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用(yòng)科学也解释(shì)不了(le)的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国古代(dài)的(de)历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢(gǎn)说这些就是(shì)真的不存在的吗?还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的(de)传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而(ér)深信(xìn)不疑(yí)。但(dàn)是(shì)国家为什么不承(chéng)认有龙呢,人类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

国家为什么不(bù)承认有龙 人类永远无法突破(pò)自我矛盾(dùn)

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中有(yǒu)不(bù)少对龙的(de)描述(shù)。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为什么(me)从(cóng)来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也发(fā)表(biǎo)了自己(jǐ)的(de)想法和看法。其(qí)实归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么(me)不承(chéng)认有龙 人类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾
国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又会难以管理(lǐ)。所以(yǐ)你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古至(zhì)今发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情,比如说罗布泊(pō)青海湖天池等(děng)等一些(xiē)地方发生的怪异(yì)现象。在(zài)专业人士进行(xíng)研究之(zhī)后并没有什么确(què)切的答(dá)案。大(dà)概是为了稳住民心,所以(yǐ)他们往往会用各种科学(xué)的(de)解(jiě)释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗?估计他(tā)们自己对自己的说法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧!

国家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙 人(rén)类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾(dùn)

其实说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东(dōng)西可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然是(shì)会被官方以各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过(guò)龙(lóng)的记载。无论是(shì)年代有(yǒu)多久远,作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么或者说龙(lóng)是生活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

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但始终国(guó)家(jiā)是(shì)不承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样,明(míng)明国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教的(作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么de)发展。反而(ér)用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西,那还有人会努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家(jiā)还(hái)要进步(bù)和发展吗?

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