龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马的(de)头。

　　故(gù)事(shì)中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细(xì)能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是(shì)晚期发(fā)展而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇(huáng)帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然(rán)都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的(de)文化是(shì)这个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙(lóng)文化中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中国人的1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发(fā)展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是经(jīng)过(guò)不断创新而形成的(de)。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙(lóng)的(de)形(xíng)象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行(xíng)动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙王(wáng)信仰的(de)冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了(le)中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述(shù)的龙形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的(de)艺(yì)术形(xíng)象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中(zhōng)，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可分的关系，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立性，不附属于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下(xià)，人们(men)在严酷的(de)自然环(huán)境里生(shēng)存，还不能独立(lì)的(de)支配自然力，也(yě)不(bù)能解(jiě)释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵(hán)丰富(fù)，从性(xìng)质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神(shén)或(huò)保(bǎo)护神(shén)等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的(de)，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜(bài)，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中央集权(quán)的(de)加强(qiáng)，天子对(duì)权(quán)力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于是(shì)就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而(ér)后面(miàn)天(tiān)子注重自(zì)己的威严(yán)后，给自己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习中国(guó)文化，促进了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰(shì)其实(shí)完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的(de)时(shí1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)候(hòu)，自然(rán)不可能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是韩国的(de)龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

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