手大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗(shī)。大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年p>

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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