三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范(f昆明市属于几线城市，云南最好三个城市àn)，包括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及(jí)历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为昆明市属于几线城市，云南最好三个城市人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在世(shì)界(jiè)上(shàng)也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育(yù)教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不(bù)倒。

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