人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？              俄罗斯是资本主义还是社会主义                                                                                    睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出俄罗斯是资本主义还是社会主义张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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