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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限美女脱了个精光露出奶囗和尿囗期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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