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容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么(me)是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuān容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人g)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的(de)不定因素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。