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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了(le)学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(y张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛uè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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