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  害(hài)群之马原指损(sǔn)害马群的(de)劣马。

  现比方损害社会(huì)或团(tuán)体的(de)人(rén)。

  害群之马寓言故(gù)事的启示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利益的(de)团体或个(gè)人,要及(jí)早发现、及(jí)早(zǎo)处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言故事

  有一次,黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见贤人大隗(kuí)。

  方(fāng)明、昌寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫,张若(ruò)、他朋在前边开(kāi)路,昆(kūn)阍、诙谐在车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚田野时,迷失了(le)方(fāng)向,七位圣贤都走失,找不到一个(gè)人指(zhǐ)路。

  正好,他们(men)遇到一(yī)个放马的孩子,便问他:“你知(zhī)道具(jù)茨山(shān)在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗?”那(nà)孩子说:“知(zhī)道”黄帝说(shuō):“这(zhè)孩子真特主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别别!他不光知道具(jù)茨山,还知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里。

  那么请问,你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国,就象(xiàng)你(nǐ)们(men)在野外邀(yāo)游(yóu)相(xiāng)同,只管前行,不要无(wú)事生非,把政事(shì)搞得太杂乱。

  我前(qián)几年在尘世(shì)间(jiān)游历,常患头昏眼光的(de)缺点。

  有一位长者教道我说:“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车,在襄城的田野上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别(quán)部。

  现在我的缺点现(xiàn)已好了,我又要开端在(zài)苍茫世尘之外畅(chàng)游。

  管理全国也应当像(xiàng)这样,我想用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的(de)太迷糊(hú)了,终究(jiū)该怎样(yàng)管理(lǐ)全国呢(ne)?”孩子推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子说:“管(guǎn)理全(quán)国,和我放(fàng)马(mǎ)又(yòu)有何(hé)不同(tóng)呢?只要把损(sǔn)害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示,叩头行了大礼,称牧童为天师,一再感(gǎn)谢,刚(gāng)才脱离。

害群之(zhī)马(mǎ)造(zào)句

  1.咱们是(shì)一个联合的全(quán)体,不允许(xǔ)某些害群之马在咱们的全体里。

  2.这位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱,真是社(shè)会的害群之马。

  3.你还(hái)不(bù)改掉嗜赌陋(lòu)俗,自(zì)以为是,真乐(lè)意被视作(zuò)害群之(zhī)马吗?

  4.说到朋友,在那么(me)一大(dà)堆(duī)人里必定有(yǒu)几个害群之(zhī)马。

  5.校(xiào)方预备铲(chǎn)除(chú)那些害(hài)群之马(mǎ)。

  6.对(duì)损害(hài)社(shè)会的害(hài)群之(zhī)马,咱(zán)们决不能姑息。

  7.我(wǒ)们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要清除,团体才干前(qián)进。

  9.他(tā)常常乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都把他当作害群之马。

  10.我觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马就应该(gāi)抓起来!

害群(qún)之马(mǎ)从中得(dé)到的启示?

  害罩(zhào)答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会(huì)或团(tuán)体的人。

  【成语故(gù)事】:

    传说黄帝要(yào)到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神(shén)。

  他遇到一个牧(mù)马儿童,就(jiù)问(wèn):你知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到:知道(dào)。

  物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单(dān),就(jiù)问他怎(zěn)么(me)管(guǎn)理全(quán)国(guó)。

  牧(mù)童答到(dào):管理全国跟牧马相同,只要去其害(hài)马者(除去(qù)害群(qún)之马)就行(xíng)了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头称谢(xiè),称牧童(tóng)为天(tiān)师。

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