然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译以及然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思？，然则(zé)全国之事的然则是什么意思解说，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译，然则全(quán)国之事下一句是(shì)什么，然则全国(guó)事的然的(de)意思等问题，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之(zh压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？ī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十(shí)分(fēn)有教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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