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千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗 九龙司是哪里?

  九(jiǔ)龙司是香港地区的九龙和新界(jiè)一带的。关于九(jiǔ)龙司是哪里?以及九龙司(sī)是(shì)哪里,九龙司是哪(nǎ)里(lǐ)收回了没有(yǒu),九(jiǔ)龙司(sī)有多大(dà),九龙和九龙(lóng)司是一个地方(fāng)吗,九龙和九(jiǔ)龙司等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn):

九龙司是哪里?

  是香港地区的九龙(lóng)和新界(jiè)一带的(de)。

  九龙司是(shì)一个(gè)行政(zhèng)管(guǎn)理机构,不(bù)是一个地名。

  九龙司是(shì)清(qīng)朝时(shí)期设置的机构名,全称为九龙(lóng)巡检司,管(guǎn)辖的范围(wéi)大(dà)致(zhì)相当于如今(jīn)香港地(dì)区的(de)九龙和新界一(yī)带。

  九龙一般指的是九龙半岛,为香港的三(sān)大区域(yù)之一。

  香港三大区域(yù)分(fēn)别是香港岛、九龙(lóng)、新界,九龙是除了(le)香港岛(dǎo)以外市区的主(zhǔ)要组成(chéng)部(bù)份,其(qí)东、南(nán)、西三面被维(wéi)多利亚港(gǎng)包(bāo)围。

  九龙以尖(jiān)沙咀、油(yóu)麻地(dì)及旺角最具吸引力,这些地区的购物、饮食(shí)、娱乐应有尽有,还有尖沙咀(jǔ)中心、帝国(guó)中心、南洋中心等商业(yè)中(zhōng)心(xīn)。

  香港岛是香(xiāng)港开埠最早发展(zhǎn)的地区,岛上有香港的商业和政治(zhì)中心。

  英国殖民者最初居住的地方维多利亚城就在香港(gǎng)岛(dǎo)政府(fǔ)山一带(dài)。

  而香港(gǎng)岛(dǎo)与九龙半岛(dǎo)之间的海港以Victoria千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗(维多利亚女王(wáng))命名,名(míng)为维多利亚港,是(shì)以前进出香(xiāng)港(gǎng)的贸易船(chuán)只停泊的港(gǎng)口。

  九龙,地理上称为九龙半岛,为中(zhōng)国(guó)香港的三大区(qū)域之(zhī)一(香港岛、九龙(lóng)、新界),是除了(le)香港(gǎng)岛以外市区的主要组成部份。

  九龙半岛东南西三(sān)面(miàn)被(bèi)维多利亚(yà)港包(bāo)围。

  过去由于英国与中(zhōng)国的租(zū)约问题,一度分为“九(jiǔ)龙”(即(jí)界限街以南)与“新(xīn)九龙(lóng)”(即界限街(jiē)以北,狮子(zi)山(shān)以南)两部份。

  香港,因着其殖民(mín)地(dì)历(lì)史背景和国际贸易港地(dì)位,构(gòu)成了(le)中西荟萃、多元文化的面(miàn)貌。

  不同(tóng)国(guó)籍的人士和(hé)谐共处,互相尊重。

  所有(yǒu)宗(zōng)教、种族的传统和(hé)习(xí)俗都能相互包容,文化活(huó)动丰富多姿,国际和本地(dì)超(chāo)级巨(jù)星和业余(yú)表演精英(yīng)的精彩演出,络绎不绝。

香港传统(tǒng)戏(xì)剧

粤剧

  粤剧是(shì)以粤语演唱和念白的戏曲,流(liú)行于粤方言(yán)区(主(zhǔ)要包括广(guǎng)东、广(guǎng)西、香(xiāng)港、澳门等地)。

  粤剧通过唱(chàng)、做、念、打(dǎ)的艺术手段,配合化妆、服饰、道(dào)具和锣鼓(gǔ)等演绎故事(shì)情节,其表现形式糅合了文学、戏(xì)剧(jù)、曲艺、舞蹈(dǎo)及武打,它的唱腔、行当(dāng)、化妆、身段及曲(qū)谱等都蕴含丰富的艺(yì)术价值。

  除了单(dān)纯的(de)表演(yǎn)艺术外,粤剧作为(wèi)地方(fāng)酬神、打醮(jiào)等(děng)宗(zōng)教活动的「神(shén)功戏」,更甚具社(shè)会及文化价值。

  粤剧于2006年列(liè)入第一批国(guó)家级非遗代(dài)表性(xìng)项目名(míng)录,并(bìng)于2009年列入联合国教科文组织《人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录》。

香港传统游艺与杂技

舞(wǔ)麒麟

  舞麒麟已传(chuán)承(chéng)了(le)超过二百年。

  客家人视(shì)麒麟(lín)为瑞兽,可以化(huà)解煞气,带来好(hǎo)运,所以在庆祝(zhù)农历新年(nián)、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋(wū)入(rù)伙、迎宾、太平(píng)清醮(jiào)、神诞(dàn)等喜庆场合(hé)都(dōu)会舞麒麟(lín)。

  自舞麒麟随客家群体(tǐ)移入香港后,与本地(dì)传(chuán)统(tǒng)音乐和武术结(jié)合,发展出(chū)极具(jù)本地特色的造型、步法和套式。

  西(xī)贡坑口客家舞麒麟于2014年列(liè)入第四批国家级非遗代表性项目名录(lù)。

北京条约(yuē)割九龙司(sī)在哪里

  1.鸦(yā)片战争(zhēng)中,英军曾占领过(guò)广州城

   由于(yú)在(zài)学习鸦片战争这一节时,教材多次提到英军攻打广东,因此容易给学生造成一种错觉,认为英军在鸦片战争中曾占领过(guò)广州城。

  其实不(bù)然,鸦片战(zhàn)争中,英军自(zì)始至终都没有占领过广州城。

  广州城虽三次面临被占领的危险,但终因广东(dōng)军(jūn)民严加防守和以(yǐ)清政府的屈辱卖(mài)国为代价换来了广州城的平安。

   2.九龙司地方(fāng)一区=九龙司(sī)

   在中英《北(běi)京条约》中规定(dìng)割让“九(jiǔ)龙司地(dì)方一区(qū)”给(gěi)英国。

  但由于(yú)同(tóng)学们(men)对九龙司地方(fāng)一区不甚了解(jiě),认为九(jiǔ)龙司地方一区与(yǔ)九龙司(sī)是同一概(gài)念。

  其实,九(jiǔ)龙司与(yǔ)九龙司地方一区的范围是不一样的。

  当时的(de)九龙(lóng)司是一(yī)个行政管(guǎn)理机构,其全称为九龙巡检司,其(qí)管(guǎn)辖(xiá)的范围大体相当于目前香港地区的(de)九龙(lóng)和新界。

  可见,英国通(tōng)过(guò)《北京条约(yuē)》割占的不是整个“九龙司”,而是九龙司(sī)的一部分(fēn),即“九龙(lóng)半岛南端尖沙(shā)嘴一带(dài)”。

   3.一银元=一两白银在中国近代(dài)史上(shàng)有关赔(péi)款的条约有(yǒu)很多,如《南(nán)京条约(yuē)》《天津条约》《北京条约(yuē)》《马(mǎ)关条(tiáo)约(yuē)》等。

  在《南京(jīng)条约》中规定赔款为2100万银元,而在(zài)其(qí)后(hòu)的中外条约中规(guī)定中国的赔款都是“若(ruò)干两白银”。

  那么粗(cū)心(xīn)的同学就误认(rèn)为(wèi)当时的(de)银元与(yǔ)白银两是等同(tóng)的计值单位。

  其实,《南京(jīng)条约》签订时所使用银元赔款,是因为鸦片战(zhàn)争前(qián),在中外(主要是中英)贸易中,中国处于出超(chāo)地位,每年(nián)从国外获得大量贸易(yì)利润。

  英国政(zhèng)府当时为了防止(zhǐ)货币外流,采取了禁止本国银币出口流通的政策,所(suǒ)以中国(guó)赚(zhuàn)取的(de)外贸利润(rùn)并(bìng)非英镑,而(ér)是英国商人从世(shì)界贸易中获得(dé)的(de)西班牙本(běn)洋。

  这种银元具有成色统一、规格整齐、便于计算、携带等优点,故在(zài)世界殖(zhí)民地间广(guǎng)泛流通。

  那么《南京条约》后的对外赔(péi)款(kuǎn)为何改以银两为支付单位(wèi)呢?这主(zhǔ)要是因为(wèi)鸦片战争之(zhī)后,中(zhōng)国(guó)逐渐沦为西方列强的(de)原料(liào)产地和商品市场,对外(wài)贸易(yì)处于入超地位(wèi),中国的(de)白(bái)银(yín)大量(liàng)外流(liú),清政府只好用中(zhōng)国传统的白银来支(zhī)付数目巨大的赔款了。

  可(kě)见,当时(shí)的银元并不是中国的白银。

  那么它们之(zhī)间(jiān)是如何(hé)换算呢?当时,对于(yú)西班牙银元与中国货币的比(bǐ)价(jià)是多少(shǎo),在《南京条约》中并没(méi)有注明(míng)。

  据道光二十二年九月二十三日耆英、伊里布奏报,中国在支付(fù)第一期赔款(600万元)的谈判(pàn)中,“再三驳议,始(shǐ)约定(dìng)每圆以纹银七钱一分折(zhé)给,共(gòng)应折银四百二十(shí)六万(wàn)两”,比(bǐ)值以(yǐ)1银元折合库平银7钱1分讲定。

  故一银元=一两白银的理解是错误的。

   4.《北京条(tiáo)约》只与英、法两国签订

   在教材第12页上讲到(dào):接(jiē)着(是指英(yīng)法联军火烧圆明园,占领(lǐng)北京后(hòu)),英法联(lián)军强迫清政府签订了(le)中英、中(zhōng)法《北京条约》,第二次鸦(yā)片战争结束。

  教(jiào)材这(zhè)样叙(xù)述容易给学(xué)生(shēng)形成一种思维定势,认(rèn)为《北京(jīng)条约》只与英法两国签订。

  其实,《北(běi)京条约》的签订(dìng)除与英法两国(guó)之外,还(hái)有俄国。

  1860年(nián),俄国通过(guò)《北京(jīng)条约》割(gē)占了(le)中国(guó)乌苏里江以东包括库页岛在(zài)内约40万(wàn)平方公里的土地和(hé)中国(guó)西北的部(bù)分领土(tǔ)。

   5.地(dì)主阶级与农民阶级的(de)矛(máo)盾=封建主义(yì)与人民大众的矛盾

   在学习(xí)鸦片(piàn)战争(zhēng)对中(zhōng)国社会的影(yǐng)响(xiǎng)时,教材讲到(dào):随着中国社会性(xìng)质的变化,中国社会的(de)主(zhǔ)要矛(máo)盾,由地主阶级(jí)和农民阶(jiē)级的矛盾(dùn),开(kāi)始(shǐ)转变为外国资本主义和中华民族的(de)矛盾,封建主义和人民大众(zhòng)的矛盾……。

  不少学生(shēng)认为其意(yì)就是指(zhǐ)在原(yuán)有阶(jiē)段矛盾的基础上只增加了一(yī)对(duì)新矛盾,即(jí)民族矛盾。

  这样(yàng)认为(wèi)就(jiù)把(bǎ)地主阶级与封建主义、农民阶级与人(rén)民大(dà)众等(děng)同起来了。

  其实这种理解是不正确的。

  在鸦(yā)片战争前,中(zhōng)国无(wú)论是在经济(jì)结构还是(shì)社会矛盾方(fāng)面都(dōu)是(shì)十分单(dān)一(yī)的。

  鸦(yā)片战争后,随着外国资本主义的入侵和民族资(zī)本主义经(jīng)济的产生和(hé)发展,中国社会的经济结构、社会阶级和阶层空前复杂化,社(shè)会阶级关(guān)系和阶级矛盾也发生了新的(de)变化。

  此(cǐ)时封建主义不仅(jǐn)包括地主阶级,还(hái)包括买办(bàn)资产阶级(jí)、官僚资产阶级(jí)、封建军(jūn)阀等(děng)反(fǎn)动势力,人民大众不(bù)仅包括(kuò)农(nóng)民阶级,还包括近代新生的(de)无产阶级、民族(zú)资(zī)产阶级(jí)和(hé)城市(shì)小资(zī)产阶级等(děng)。

  由(yóu)此可见,封建(jiàn)主义包含了地主(zhǔ)阶级,人民大众包(bāo)含了农民阶级,把这两对矛盾等同起来的理解是错(cuò)误的。

   6.封建地主阶级土地所(suǒ)有制=封建(jiàn)社(shè)会(huì)土地所有制

   在学习太平天国运动时,教材(cái)讲到:太平天国定都天京以后,颁(bān)布(bù)了《天朝田亩制度(dù)》,废除封建地主(zhǔ)阶级(jí)土(tǔ)地所(suǒ)有制……。

  有的学生在识记时,往(wǎng)往把封建社会土地所有制等(děng)同(tóng)于封建地主阶级土地所有制。

  事实(shí)上,封建地(dì)主阶级土地所有(yǒu)制是封建社会占(zhàn)支配地位的(de)一种土地制度,它是(shì)封(fēng)建社会统(tǒng)治的(de)经济基(jī)础,也是(shì)封(fēng)建(jiàn)社会土(tǔ)地所有(yǒu)制的一个最主要(yào)的(de)组成部分。

  除此之外,封建(jiàn)社会土地所有(yǒu)制还(hái)包括封建国(guó)家土(tǔ)地所有制是由封建中(zhōng)央政府直接控制(zhì)土地的一种制度,它是(shì)封建社会时期土地制(zhì)度的一种(zhǒng),如北魏、隋、唐的(de)均田制;曹(cáo)魏(wèi)、明、清的(de)屯田制。

  和封建个(gè)体(tǐ)农(nóng)民土(tǔ)地所有制这种所有制虽不占主(zhǔ)导地位,但却是(shì)汪(wāng)洋大海,它同封建地主阶级(jí)土地所(suǒ)有制一(yī)样,是封建专制主义中央集权制度建立和长期存在的重要基础。

  由此可见,封建社会土地所有制包含(hán)了封建地主阶级土地所(千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗suǒ)有制(zhì),两者是包含关系而不是等同的关(guān)系。

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