十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(m成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思: 24px;'>成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思iàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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