周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么p>

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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