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被保送了高考可以瞎写吗,被保送了高考考得很差还能录取吗

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是(被保送了高考可以瞎写吗,被保送了高考考得很差还能录取吗shì)“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi),表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

  美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之(被保送了高考可以瞎写吗,被保送了高考考得很差还能录取吗zhī)上,百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人(rén)所以为(wèi)美人(rén),品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话,应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并不是为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng),他(tā)们洁身自好,努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè),只是尽他们做为一个人的本分,并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì),来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng),不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ);也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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