登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适p>

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

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　　大量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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