人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七(qī)是什么意思(sī)是(shì)尾(wěi)七指的是(shì)人去世(shì)后的(de)第(dì)四十(shí)三日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七天的。

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人(rén)死后尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思(sī)，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾七指的是人去世(shì)后的第(dì)四十三日，即(jí)人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的(de)最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是(shì)根(gēn)据死(sǐ)者(zhě)去世的时间，再配合天干地(dì)支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都(dōu)认(rèn)为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭(jì)奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金(jīn)山、银山，山(shān)上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指(zhǐ)的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)七(qī)日，最后一(yī)个七(qī)天就(jiù)是(shì)尾七(qī)。

　　从(cóng)死(sǐ)者卒日算起，丧家每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓(wèi)“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂(hún)要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒(jiǔ)食摆好(hǎo)，在地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回来的足迹(jì)。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门(mén)口(kǒu)台(tái)阶(jiē)上(shàng)或插(chā)于死(sǐ)者落气之屋(wū)的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见此(cǐ)就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德(dé)，为(wèi)亡者修福，俗信(xìn)可以超(chāo)度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多(duō)，而(ér)且有(yǒu)简易(yì)与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到(dào)三岔路口七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚轮(lún)肢世香接亡灵(líng)回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)进(jìn)行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有(yǒu)金(jīn)山、银山，山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米还要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟(fén)前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—烧七

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