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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)家生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的(de)态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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