子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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