还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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