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三晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思(sī)：1、指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合(hé)称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国(guó)六卿，公元前453年，三家(jiā)联手(shǒu)在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏(shì)，此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋(jìn)国，前403年，周天子承(chéng)认(rèn)三家为诸侯(hóu)，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋(jìn)，其(qí)地约当今之山西省、河(hé)南省(shěng)中部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现(xiàn)在三(sān)晋统指山西。

三晋大地指的(de)是(shì)那三个地方?

　　三晋大地不是指那三(sān)个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国(guó)的合称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分为以三晋之地的(de)文子一支和齐国的黄老学派一支，其共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界，具有明显的“入世(shì)”倾(qīng)向。

　　南方一系(x分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ì)则为庄子代表，发展《老子(zi)》去“欲”之说，进而将(jiāng)“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮(huái)南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的(de)无(wú)为(wèi)、尚虚(xū)、贵(guì)柔及(jí)主在人后的(de)宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子(zi)对(duì)话。

　　学者认为，这不(bù)唯旦是无谓(wèi)的设辞(cí)，文子是晋人(rén)，而(ér)且是(shì)史官(guān)出身，他的学术(shù)背景正以三晋(jìn)的史学为背景(jǐng)，这与(yǔ)我们对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生(shēng)考(kǎo)察，睡虎地(dì)出土的(de)秦代竹简《为吏之(zhī)道》中(zhōng)，即(jí)含有文(wén)子之(zhī)学的(de)内容(róng)，即是(shì)说文子(zi)之学在北方的(de)影响直至秦国。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-三晋

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