登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高(g莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱āo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而(ér)招莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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