盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(吴亦凡还出得来吗zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi吴亦凡还出得来吗)大眼(yǎn)的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 吴亦凡还出得来吗