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  公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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  两种说法,一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

  世纪(jì),指计算年代(dài)的(de)单(dān)位。

  一(yī)个世纪是一百(bǎi)年(nián),通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年。

  当用(yòng)来计算日子时,世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu),其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián),而(ér)以后(hòu)的世纪(jì)则为100年,如(rú)果按(àn)照这(zhè)种定义的话,2000年则为21世纪的第一年(nián)。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪发生的(de)历史大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn),六十(shí)余(yú)年为天下母,辅佐了(le)四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

  外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借,最初装出恭谨勤劳找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思的(de)样子,不(bù)知(zhī)疲倦地(dì)工作。

  后来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相大臣,深(shēn)得(dé)人心,凡是来(lái)投奔他的(de),不论地方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买(mǎi)人心,他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè),而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó),朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王莽(mǎng)官居大司马,以太(tài)后(hòu)名(míng)义执掌军政大权(quán),立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu),渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十二(èr)月,汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu),王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄(shè)政(zhèng),称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

  公元6年,王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子,号称(chēng)“孺子婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事,为代汉(hàn)做(zuò)准备。

找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思>  此(cǐ)后数年间(jiān),关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮,内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖遗命,令王(wáng)莽称帝(dì)。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì),然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议。

  自(zì)汉武(wǔ)帝时,董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā),独尊(zūn)儒术”以来(lái),儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

  但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同,对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议(yì)。

  虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后,各(gè)家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元(yuán)56),宣布(bù)图谶于(yú)天下,把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位,使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合(hé)起来,汉章帝(dì)建初(chū)四年(公元79),召(zhào)集(jí)各(gè)地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有名(míng)的(de)白(bái)虎观(guān)会议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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