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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 人面猪身子人的图片 人猪杂交的后代是谣言

世界之大无奇不(bù)有,相(xiāng)信(xìn)很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)对(duì)于曾经在网络上引起巨大轰动(dòng)的一组人(rén)面(miàn)猪身子人的图片(piàn)印象非常深刻吧,图(tú)片中的(de)一头猪躺在地上,虽(suī)然头部(bù)看起来像一(yī)只猪,但是(shì)又(yòu)有点像人,而且身上却是(shì)人的身体,人(rén)的爪(zhǎo)子。由于很(hěn)多(duō)人学识和(hé)经验(yàn)不足,看到类(lèi)似这样的图片也很难做出准(zhǔn)确的(de)判断,于(yú)是便传出了诸如(rú)这是(shì)人(rén)猪杂交的后代是谣言。我(wǒ)们今天就来了解一(yī)下人面猪(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗zhū)身子(zi)人(rén)的图(tú)片(piàn)真(zhēn)相,而(ér)这(zhè)所(suǒ)谓的人兽杂交出来的(de)图片其(qí)实(shí)就是一个现(xiàn)代(dài)艺术品,我们一起来看一下吧(ba)。

人面猪身(shēn)子人的图片 人猪杂交的后(hòu)代是谣言

网上曾经有个(gè)关(guān)于猪人的传说,甚(shèn)至还流传着一个相关的故事:有个叫林(lín)艺聪的采药(yào)人,某天他照常去采药的时候,在(zài)骑虎岩(yán)的(de)山林里发(fā)现了一窝猪人,当时见多识广的老林(lín)当场晕倒过去,当他(tā)醒来(lái),发现有一(yī)头小猪人在(zài)舔着他的脸,他(tā)再次晕倒。不知过了多久他再(zài)次醒(xǐng)来,于(yú)是记下了地点后立马就跑了(le),在(zài)景区工作人(rén)员的(de)帮助下叫来一群人(rén),几经努力,把(bǎ)这窝猪人(rén)给弄到骑虎(hǔ)岩(yán)寺。后来(lái)这窝猪人(rén)就(jiù)拿出去展览了,并且还有一组十分真实且高清的人面猪身子的人的(de)图片。

人面猪(zhū)身子人的图片 人(rén)猪杂交的(de)后代(dài)是(shì)谣言

作品罢了。2003年6月份(fèn)举办的第50届威尼斯(sī)双(shuāng)年展(zhǎn),其中花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(zhōng)一(yī)个(gè)雕塑作品中表(biǎo)现了(le)一个半人半猪的形象以及它的后代(dài)。这(zhè)是澳大利亚艺术家(jiā)帕特里克·皮西尼尼(Patricia Piccinini)的作品。这张些照片随后在互联网上(shàng)被(bèi)疯传,并(bìng)被(bèi)说成是由(yóu)于一项实验(yàn)出错,导(dǎo)致产生了这(zhè)种人(rén)猪杂交的怪胎的(de)诞生(shēng)。

人面猪身子人的(de)图片 人猪杂交的后(hòu)代是谣言

不(bù)过实际(jì)上这件(jiàn)作品(pǐn)的制作材(cái)料中(zhōng)也确(què)实用到了一些人类(lèi)的物品,根据作品的(de)创作者皮西(xī)尼尼网站上的资料,这(zhè)件艺术品在制作中使用了人类的头发(fā),硅胶,丙烯酸塑(sù)料,皮革以(yǐ)及一些木料。所(suǒ)以作品看上去也是相(xiāng)当的逼真,简直(zhí)是让(ràng)人无法分(fēn)辨真假。作(zuò)品图片传(chuán)入中国后,就被一些无聊的人根据几张图(tú)片,随便(biàn)编造了一个故事,随后居然(rán)在网络上人(rén)面(miàn)猪身子人(rén)的图片就这样流传开了(le)。

人面猪(zhū)身(shēn)子人的图片 人猪杂(zá)交的后(hòu)代是谣言

不过(guò)在现实生活中,科学的发展也的确正(zhèng)在日益混淆人(rén)类和动物的界限。如上海(hǎi)第二医科大学(xué)的(de)科学家们在2003年时便曾(céng)经将人类细(xì)胞和兔子的(de)卵子(zi)相结合,这被认为(wèi)是(shì)人兽结合的最早的成(chéng)功尝试之(zhī)一。所以网上(shàng)看到类似(shì)这些无稽之(zhī)谈大(dà)家还是认真辨别一下为好。

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