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当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍

当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是(shì)是早年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日落处,表示当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍晚(wǎn)年。

  出(chū)处:唐代文(wén)学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选):冯(féng)唐易老,李广(guǎng)难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏(fá)明(míng)时?所赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老当益(yì)壮,宁移(yí)白首之心?穷且益坚,不坠青(qīng)云之志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容(róng)易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君主(zhǔ):梁鸿(hóng)到海边隐居,难道不是(shì)在(zài)政治昌明的时代(dài)吗(ma)?不过是君子能(néng)够察(chá)觉事物的先兆(zhào),通(tōng)达的人知道自己的命数罢了。

  年(nián)纪大(dà)了应当更有壮志,哪能在(zài)白发(fā)苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心志?

  处境艰(jiān)难(nán)反该更加坚强(qiáng),不能(néng)放弃凌云(yún)之志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的(de)水。

  仍然(rán)觉(jué)得心清(qīng)无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以(yǐ)到达(dá);过(guò)去(qù)的时光虽然已经消逝,珍惜将来的(de)日(rì)子还不算晚。

创作背景

  高宗时(shí)期,洪(hóng)州都督阎某(mǒu)重修此阁,并于公元675年(上(shàng)元二年)的重九日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前(qián)往交趾看望父(fù)亲时路过这里,也参加了盛会,即(jí)席(xí)赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由(yóu)洪州的地(dì)势(shì)、人(rén)才写到(dào)宴(yàn)会;写滕(téng)王阁(gé)的壮丽,眺望(wàng)的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色(sè)鲜(xiān)明;再从宴会娱游(yóu)写到人(rén)生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭(zāo)遇并表白要自(zì)励(lì)志节(jié),最(zuì)后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

  文(wén)章除(chú)少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字(zì)句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用(yòng)得比较(jiào)自(zì)然(rán)而恰当,显得典雅而(ér)工巧。

  这篇(piān)序文用了(le)大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句,而运(yùn)用的(de)手(shǒu)法又有所(suǒ)不同,有(yǒu)的是明用(yòng),如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国(guó)之(zhī)情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效(xiào)穷(qióng)途之(zhī)哭(kū)。

  典(diǎn)故的运用,加强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意(yì)思

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚:早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾(zhǐ)探望自己的父亲王福畴,这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序(xù)》,就是王勃在路途江西南昌游览,有感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的王(wáng)勃心境已经很平静了,对世态人情,官(guān)场之事看得很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太(tài)阳升起,西方的落(luò)日(rì)的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时(shí),心情格外(wài)激动,说(shuō)出了(le)东(dōng)隅已逝,桑榆非晚这(zhè)句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)思想境界的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘记过(guò)去(qù),展望未来(lái)的(de)人生高度。

  人活着,不(bù)是为(wèi)了过去,而是要珍惜现在。

  在任(rèn)何情(qíng)况下,都要有桑榆非晚的心态,绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃(qì)的心理活动。

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