双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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