劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。匚字旁的字有哪些，区字旁的字>“劝百讽一”说的是（C）

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多(duō)而(ér)掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于(yú)汉初(chū)，衰落于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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