登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(z使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思hǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(b使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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