徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么p>

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思(sī)考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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