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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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