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题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从(cóng)各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地去(qù)观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观(guān)感和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的(de)方面(miàn)了解(jiě)事物，既深(shēn)入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看(kàn)都呈现不同的稿液(yè)样现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸子(zi)。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉(sù)我们这样一个道(dào)理(lǐ):现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸现实生活(huó)中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观(guān)的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。

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