皈依佛(fú)门的意(yì)思(sī)，皈依的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的意(yì)思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行(xíng)圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都(dōu)已经达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修(xiū)行(xíng)者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学或(huò)作(zuò)事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛门的开(kāi)始(shǐ)，最(zuì)终目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也作归(guī)依，可(kě)以(yǐ)理解加入佛门，并(bìng)达(dá)到(dào)最高的境界。佛(fú)门(mén)就是(shì)佛之法门、佛(fú)教(jiào)之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法门(mén)之意。后(hòu)代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部(bù)分，一个是皈依，一(yī)个(gè)是佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中(zhōng)。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事(shì)情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教信徒的(de)一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相(xiāng)，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导(dǎo)众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以(yǐ)达到的(de)，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了(le)自身(shēn)圆(yuán)满成(chéng)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米就(jiù)三宝具备的品质(zhì)和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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