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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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