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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养。

  学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才(cái),另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì),因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际(jì)问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人(rén)获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别(bi议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子é)为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当时的实(shí)际,等时机到了议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子(le)则关(guān)闭(bì)这两斋。

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