不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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