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杨氏之子(zi)的答(dá)复妙在(zài)哪(nǎ)里10字,你觉得杨氏之子(zi)的(de)答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答(dá)复妙在两(liǎng)点:一是孔君(jūn)平(píng)在姓(xìng)上做文(wén)章,杨(yáng)氏之子也在姓上(shàng)做文章。

  二是杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平,而(ér)是以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘(liú)义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要记载(zài)汉末(mò)至晋(jìn)代士族阶级言谈(tán)轶(yì)事的(de)小说。

  本文叙述(shù)了(le)梁(liáng)国一(yī)户姓杨的(de)人家(jiā)中一个(gè)聪(cōng)明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作原文:梁国杨氏子(zi)九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃(nǎi)呼(hū)儿(ér)出。

  为(wèi)设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声(shēng)答曰(yuē):“未闻(wén)孔雀(què)是夫(fū)子家禽(qín)。

  ”译文:在梁(liáng)国姓杨的(de)人家家(jiā)里有一个儿子(zi)本(běn)年九岁(suì),十(shí)分聪明。

  有(yǒu)一天,孔君(jūn)平来参见他的父亲,恰(qià)巧他的父亲(qīn)不在家,孔君平就把这个孩子叫(jiào)了(le)出来。

  孩子(zi)给孔(kǒng)君平端来了生果(guǒ),生果中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这(zhè)是你家(jiā)的(de)生(shēng)果(guǒ)。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我可(kě)没听说过孔雀是(shì)先(xiān)生您家(jiā)的鸟(niǎo)。

  ”《世说新(xīn)语》(又(yòu)叫《世(shì)说》),内容首要是(shì)记载魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记载魏(wèi)晋(jìn)风流的故事集。

  在《世说新(xīn)语》的三卷(juǎn)三十六(liù)门(mén)中,上卷(juǎn)四门——德(dé)行、言(yán)语(yǔ)、政(zhèng)事、文学(xué),中卷九门——方(fāng)正(zhèng)、雅量、识鉴(jiàn)、赏(shǎng)誉(yù)、品藻、规箴、捷悟、夙慧(huì)、豪爽,这十三门都是正面的表扬。

  作者(zhě)简介(jiè):刘义(yì)庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐州(zhōu))人。

  字季伯,南朝宋政权(quán)文(wén)学家。

  《宋书》本传说他(tā)“性简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱好文学,广招(zhāo)四方文学之士,聚于门(mén)下。

  刘义(yì)庆(qìng)自幼才华盖(gài)世,爱好(hǎo)文学(xué)。

  除(chú)《世说新(xīn)语》外,还(hái)著有志(zhì)怪(guài)小说《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在哪里?

  杨氏之子的答(dá)复妙(miào)在两(liǎng)点:

  1、孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章,杨氏之(zhī)子(zi)也在姓上做文章。

  2、杨氏之(zhī)子并(bìng)没(méi)有直(zhí)接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是(shì)以否(fǒu)定的方式悠扬的答复,显得诙谐(xié)有(yǒu)礼(lǐ)貌(mào)。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言(yán)语》,该(gāi)书是一部首要记载汉(hàn)末(mò)至晋代士族阶级岁(suì)稿郑言谈轶事(shì)的(de)小说。

  本文(wén)叙述(shù)了梁国一户姓杨的人(rén)家中一个(gè)聪明(míng)的九岁(suì)男孩(hái)的故(gù)事。

  著作原文(wén):

  梁国敬(jìng)碰(pèng)杨氏子九岁,甚聪(cōng)绿豆汤的热量是多少大卡绿豆汤的热量是多少大卡pan>惠。

  孔君平诣(yì)其(qí)父,父不在,乃呼(hū)儿(ér)出。

  为设果,果有(yǒu)杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿(ér)应声(shēng)答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子(zi)的(de)聪明,把杨氏(shì)子的稚(zhì)气和奇妙的答复描写得(dé)活灵活现。

  教训咱们要学会见机(jī)行事,考虑一再,用(yòng)才智和勇气处理问(wèn)乎颂题。

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