礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代(dài)是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)的。

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王(wán匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么g)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩固其匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么统治，在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此(cǐ)，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期(qī)，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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