杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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