扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文以及(jí)扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文，扶大厦(shà)之将倾(qīng)前一句，扶大厦之将倾是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者(zhě)在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关于扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)前一句，扶大厦之将倾是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学(xué)者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么将倾(qīng)的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么