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电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。

   电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗r>        正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是(shì)佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第(dì)二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗 mei ba war su bor ka yu mei ba war