还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思p>

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代(dài)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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