三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美(měi)的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就(jiù)是(shì)一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都(dōu)是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十六(liù)小洞天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一(yī)些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和(hé)道教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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