赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人(rén)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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