赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人 alt="赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？ 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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