赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会(huì)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一(yī)般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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