京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng1米等于多少mm 1米等于多少厘米)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shé1米等于多少mm 1米等于多少厘米n)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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