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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音yī)月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(z刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音hāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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