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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qi洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害án)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害jū)丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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