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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是(shì)哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)呢是(shì)牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是(shì)哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个(gè)双数生肖，十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)也分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十(shí)二(èr)生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地发掘(jué)两(liǎng)批秦(qín)代竹(zhú)简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗者》的文章(zhāng)引起了学者们的高度重视，因为上面清楚(chǔ)地记载了十二生肖（见下图(tú)），只是与如今(jīn)的(de)相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两(liǎng)种(zhǒng)《日书(shū)》竹简，年代(dài)与(yǔ)睡虎地秦(qín)简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的(de)记录，与现代生肖相比，除辰虫(chóng)巳(sì)鸡外，其余完全相(xiāng)同：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑(yí)问(wèn)，这两批秦简的(de)出土，表明先秦时代(dài)中国已有十二生肖说，改(gǎi)写了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推(tuī)翻了印度起源(yuán)说(shuō)、北俗或北(běi)狄(dí)起源(yuán)说等，生肖(xiào)文(wén)化在中国的历史远比想象的还(hái)要(yào)久远。

　　学(xué)者饶宗颐考(kǎo)证指(zhǐ)出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一致……其(qí)后(hòu)行于边(biān)裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十(shí)二(èr)属自(zì)子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固(gù)定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖(xiào)已经形成，只是各地可能存在(zài)一定差异，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖所在的篇(piān)章叫盗(d护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ào)者(zhě)很(hěn)有意思，这是古人根据(jù)干支求得(dé)盗者形貌、藏身之(zhī)处(chù)等方法的数(shù)术文献，就性(xìng)质而言属于民间的迷信，简单地(dì)说就是借(jiè)助数术迷信占测盗者，但(dàn)反过来说，形成了这么(me)严谨(jǐn)的(de)一套占测系(xì)统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严谨的系统。